和装？制服？关于刀剑男士们的服装风格杂谈
很久以前跟姬友说起过但一直感到无解的一个问题是，为什么刀刀们的人设有的穿和装（虽然都有或多或少的改良或者变形，俗称魔改的成分）有的却穿着较为现代风的军装制服。年纪最小的实装刀兼桑（是个三百多岁的孩子呢）放在那里，刀剑的历史虽然可以认为延续到了近世，但很多非近世诞生的刀刀都穿的偏现代感的服装，自然而然就对这一点感到非常疑惑，前阵子拜读了剁手太太的论见后似乎有了些思路。
文章指路→【由贞洁论引发的胡扯----不同时代刀男的不同三观】
先说和装组。即使同为偏传统风格的和式着装，拿爷爷和姥爷来说，爷爷的着装是典型的平安时代公家的【狩衣】型，而姥爷的着装则是公武结合的【小袖】型。从服装风格的诞生时代看，前者较早而后者较晚，正好符合二刃的年龄差别。分别追溯两者本体最早的历史，爷爷本体可以追溯到清和源氏（据传），姥爷本体则是平氏一派。由于历史上平源两家持久相争，也就是对家，加上爷爷的诞生年份相对较早，并且后世普遍认同源氏在家格上高于平氏（文末附具体说明），所以让他们俩穿着映射不同时代、风格迥异的和装是有历史渊源在其中的。
不仅是服装整体的风格定调，就连细节也是如此。以爷爷和姥爷两刃所着的袴来看，爷爷的袴的襞（也就是袴上的褶子）是平均分布的，而姥爷的袴的襞则是向中间集中（考虑到姥爷出阵装的袴是括袴，跟爷爷的差袴不太一样，所以姥爷按内番服的袴为参考），这两种襞的样式也是符合袴的样式演变在时间上的先后顺序的。
同为古早年代的刀，剁手太太特别提到了髭切和膝丸，他们是（赐姓）武家贵族的刀，这是介于公武两家之间的特殊存在，是他们自身所处时代里面具有较高服从性和阶级意识的集团（或说组织），也因此，官方将他们的着装设定为具有制服感的现代（或说近代）军装。
同样地，剁手太太也单独说到了一期一振。按照太太在文中的思路，一期穿军装制服同样也是表现出了较为严格从属的意味。另外，从作为【皇室御物】这一点进行考虑的话，日本皇室作为不掌握实际政权的名义皇族，其存在本身可以说是非常神秘。但从皇室对外公开的天皇照片来看，近世以来，历代天皇都偏好选择军装作为对外公开形象的着装（除了照片，出席重大场合基本都穿着西服）。也许官方是出于对这一点的考虑，因而将一期的着装风格设定为现代风的军装制服。从刀帐顺番来看，一期的设计时间应该比较靠前，髭切和膝丸则靠后，后两者的人设也可能是沿着一期定下的标准而延伸开去的。
以及粟田口家其他兄弟，虽然他们各自的刃生经历都不一样，但可能因为作为其刀派代表的一期确定了画风，所以弟弟们一律向标杆看齐，而不再单独区分。霓虹毕竟是个“集团（组织）意识”很强烈的国家，就连暴走族、暴力集团等，即使没有统一的服装，也会有具有集团标志性的象征物，最常见的就比如家纹、纹样等。但纹样放到刀剑的设定里情况又有点不同，刀剑男士们各自的刀纹并不用于标识其集团从属，而是作为个刃的身份标识，因此也没有重复的刀纹。但是，通过研究刀纹的设计可以发现，不少刀纹都融入了刀剑本体曾经所属家族的历史，比如三日月的二重月，来源于足利家的二引两纹；又比如骨喰的刀纹，图案是肋骨结合大友家的杏叶纹等。（关于刀剑乱舞的刀纹整理其实之前就开始在做了，但由于刀纹的设计很多都涉及到刀剑原主的历史，我个人对于战国史并不是很熟悉，所以进展非常缓慢……orz）
以及，从刀派来考虑，由于部分刀派之间有传承关系，比如五条派传承于三条派，长船派传承于古备前，贞宗传承于正宗等，从既有的人设来看，具有传承关系的刀派的刀剑男士们都是统一的着装风格，大约也是基于类似的集团意识。
同为兄弟组的左文字家也是一样的道理。以江雪为代表确立僧侣、僧衣这个元素后，三兄弟再根据自身的经历区分各自服饰的华丽程度。以小夜为例作说明，小夜本体曾被平民所持有，甚至一度落入山贼手中，所以衣着在三兄弟里面最朴素。
至于同为兄弟的兼定组，歌仙跟兼桑，如大家所知，歌仙是兼定刀派二代目之定所作，兼桑则是远到十一还是十二代目的时代所制，虽然诞生年代已经跨越了历史时代，但出于对相同刀派的考量，他们俩在着装上依然有着相当大的相似度，比如最里面的贴身衣（超色气的！），又比如披风。基于对刀剑继承原主特征的设计方式的考量，兼桑的披风设计一眼可见是由新选组的羽织改变而成，如同土方本人简单直接的性格，歌仙则是加入了花的元素，中和了歌仙自身健美壮硕的体格带来的刚阳之气，让人设整体更加有风雅之感。
说到兼桑，自然不得不说说新选组的刀刀们。土方组兼桑和堀川，冲田组清光和安定，他们两组都分别同属一个主人，但很明显一个穿的是和装而另一个穿的偏现代风，这是因为新选组的队服最初是和装（青色山纹羽织，同例可以参考《Peace Maker》），后来换成了更符合当时革新思潮的现代风制服（同例可以参考《银魂》）。新选组的历史背景是古代和现代相互碰撞的变革动荡时期，让同组的两位刀剑男士分别穿着不同风格的服装是有历史背景意义的。
以及他们作为刀剑的付丧神，攻击方式相比古刀们也融入了更多的元素，比如清光的“虚晃一击”、堀川的“邪门歪道”（从刀音的杀阵来看就是除了用刀，还用上了近身肉搏）还有兼桑的扬沙迷眼和扭打成团（来源于土方本人风格极其粗暴的战法）等等。
……我有一百种姿势可以随时带偏讨论主题_(:з」∠)_
总而言之，结合上述观点，官方很多时候都会选择让同一位画师来绘制同组的刀剑男士，也是非常合理的安排，因为“风格”要统一嘛。这里的“同组”，就看官方认为同刀派、同时代、同主人等相同点之间哪一方更加重要了。
跳出游戏世界观的维度，站在游戏设计者的角度来考虑，让活跃在游戏世界里的角色呈现出不同的人设风格，对于游戏、对于产品而言也是有重要意义的。简单点说，就是审美疲劳的问题。刀剑游戏本体毕竟不是暖暖，也没有皮肤或者时装之类的设定（话说三周年的立绘新图能不能实装一下？？？原画都有了，官方还跟树懒一样动也不动╮(￣▽￣”)╭）所以很可能从一开始就确定了人设在着装风格上要分派别（真是个省事又机智的设定，突然好想暴打官方哦_(:з)∠）_
虽然不能说刀剑在人设方面所有细节都完全符合本文所总结的规律或者符合史实（有些是历史存疑暂无定论），但至少，相当部分的设定细节都是有其根据，有出处可考可证的，通过一些分析和考据资料也可以get到自己从前没有考虑到的方面，或者是自己的业余研究和见识素养未能达到的领域。有根有据的设定不仅令人信服，更令人喜爱，并且，因为爱好以及出于对爱好的执着的思考，让自己的见识得以扩展，这些都是令人沉迷的根本原因><
作为游戏策划，我想，这不仅仅是一个产品包装的问题，对这些无所不在的细节更敏感一些，多一些思考为什么这样设计、如何学习这样的设计，也是一种自我修养~（笑）
延伸阅读及其它参考观点：
【关于平氏和源氏】
两者都是皇族下赐臣籍时赐予的姓氏，所不同的是，源氏一般赐予皇子、皇女、皇孙，而平氏则大多赐予皇孙之后裔。换句话说，源氏在皇族地位上较平氏为高，因此通常认为平氏在家格上是低于源氏的。
源氏的由来：源氏的诞生日应该是弘仁五年（814年）五月八日。因为，这一天52代的嵯峨天皇因财政困难的原因，第一次下诏赐四位皇子和四位皇女以源氏之姓氏。之后又陆续有十三名皇子和十一名皇女被赐以源姓。这就是日本源氏最初的由来。
在古代日本，平民是不能拥有姓氏的，所有的姓氏基本都是由天皇赐予的，赐予的都是大臣或是武将。所以就产生了平氏与源氏，而在后期出现的很多姓氏，基本都是在明治天皇改革之后，以及在日本投降之后开始出现的。
（来源：【日本平氏和源氏是怎么形成和划分的？】，文字略有修正）
最后，特别想推荐一下这篇：【[微考据]你们为啥穿得如此现代化？（粟田口篇）】（插楼比较严重，请善用【只看楼主】功能）
因为这位婶婶对于制服军装的说明比较详细，也指出了以粟田口48集团（喂）为代表的制服组的服装设定细节，所以本文就没有对这种服装风格展开论述啦~（事实上我对军装也不是很熟悉惹！让专业的来！2333
文中的分析和论点都很有意思，值得看一看，后面还有对鬼丸国纲的人设猜想~
